元旦(dan)，即公(gong)曆的(de)1月1日，是世界多(duo)數國家通稱的“新年”。元，謂“始”，凡(fan)數之始稱爲“元(yuan)”；旦，謂“日”；“元旦”意(yi)即“初(chu)始之日”。元(yuan)旦又稱(cheng)“三(san)元”，即(ji)歲之(zhi)元(yuan)、月之元(yuan)、時之元。中國曆(li)史(shi)上的“元(yuan)旦”之(zhi)名稱指的是夏(xia)曆（陰曆，又(you)稱農(nong)曆）正月(yue)初(chu)一，有(you)現存(cun)文(wen)獻記載(zai)的“元旦”一詞最(zui)早出(chu)現于《晉書(shu)》。 
辛亥革命後，爲(wei)了“行(hang)夏正，所以(yi)順農(nong)時，從(cong)西曆(li)，所以(yi)便(bian)統計”，民(min)國元年(nian)決(jue)定(ding)使(shi)用公曆(li)（實(shi)際使(shi)用是1912年），并(bing)規定(ding)陽曆(li)1月1日爲“新(xin)年”，但并不叫“元(yuan)旦”。1949年中華人(ren)民(min)共和國以(yi)公曆1月1日爲元旦，因(yin)此元旦在(zai)中國(guo)也被(bei)稱爲“陽曆(li)年”或“公曆(li)年”。 
“元(yuan)旦”的概(gai)念(nian)，在不同時代(dai)、不同國(guo)家，具(ju)體所指也(ye)不盡相同(tong)。世界(jie)上大多(duo)數國家(jia)都采用了國際通行(hang)的(de)公(gong)曆，把(ba)每年1月1日作爲(wei)“元旦(dan)”。
在古(gu)代中(zhong)國人的(de)心目中，“元”，是(shi)開始(shi)的意思；“旦”，是早晨的(de)意思。據史料記載，作爲一個很重要(yao)的節日(ri)，在(zai)中國曆史上，“元(yuan)旦”有許多稱謂(wei)，如元(yuan)日、元正、元(yuan)辰、開年、元春、上(shang)日、華(hua)歲等(deng)，但(dan)在(zai)諸多稱謂(wei)中還(hai)是以稱(cheng)“元旦”最(zui)普遍，時間(jian)最長(zhang)久。“元(yuan)旦(dan)”的“元”，指(zhi)開始，是第一的意思，凡(fan)數(shu)之始(shi)稱爲“元”；“旦”，象形(xing)字，上(shang)面(mian)的“日”代(dai)表太陽(yang)，下(xia)面的(de)“一”代表(biao)地(di)平(ping)線(xian)。“旦”即太元旦陽(yang)從地平線(xian)上冉冉升起，象(xiang)征一(yi)日的開(kai)始(shi)。人們把“元”和“旦”兩(liang)個(ge)字結合起來，就(jiu)引申(shen)爲新年開(kai)始的(de)第一(yi)天。由于(yu)世(shi)界(jie)各國所(suo)處的經度不同，時間(jian)也不(bu)同，因此，“元旦”日(ri)期也有不(bu)同(tong)。
中國元(yuan)旦曆來指的是(shi)夏曆(li)（農曆、陰曆(li)）正月初一。有現(xian)存文獻(xian)記載的(de) “元旦”一(yi)詞最早(zao)出現(xian)于《晉書》：“颛(zhuan)帝以孟夏正月爲元，其實正朔(shuo)元旦之(zhi)春。 ”正月(yue)初一(yi)的計算方(fang)法，在漢武帝時(shi)期以(yi)前(qian)也是很(hen)不統一的。因此，曆代的(de)元旦月(yue)、日也(ye)并不(bu)一緻(zhi)。夏朝的夏曆以(yi)孟喜月（元(yuan)月）爲正月，商(shang)朝(chao)的殷(yin)曆以臘(la)月（十二(er)月）爲(wei)正月，周朝(chao)的周曆以(yi)冬月(yue)（十一月）爲正月(yue)。秦始皇統(tong)一中國後，又(you)以陽春(chun)月（十(shi)月）爲(wei)正月，即(ji)十(shi)月初一爲(wei)元旦。
從(cong)漢(han)武(wu)帝起，規定孟喜月(yue)（元月）爲(wei)正月，把孟喜(xi)月的第一(yi)天（夏(xia)曆的正月(yue)初一）稱爲(wei)元旦，一直沿用到清朝末年。
漢代崔(cui)瑗《三子钗銘》中(zhong)叫“元(yuan)正(zheng)”、晉代庾(yu)闡《揚(yang)都賦(fu)》一(yi)賦中稱作(zuo)“元辰”、北(bei)齊時的《元(yuan)會大(da)享歌(ge)皇夏辭》一(yi)辭中呼(hu)爲“元春(chun)”、唐德宗(zong)-李适《元(yuan)日退朝觀(guan)軍仗歸營》一詩中謂(wei)之“元朔”。
南(nan)北朝時(shi)，南(nan)朝文(wen)史學(xue)家蕭子雲的(de)《介雅》詩(shi)中有“四季(ji)新元(yuan)旦(dan)，萬壽初(chu)春朝(chao)”的記載。宋(song)代吳自牧(mu)《夢粱錄》中有關于：“正(zheng)月朔日，謂(wei)之元旦，俗呼爲新年(nian)。一歲節序，此爲之首。”的(de)記載。
公(gong)元1911年(nian)，孫中山(shan)領導的(de)辛(xin)亥(hai)革命(ming)推翻了(le)滿清的(de)統治(zhi)，建立了中(zhong)華民國。爲了“行(hang)夏正，所以順農(nong)時，從西曆(li)，所以(yi)便統計”，民國元(yuan)年決(jue)定(ding)使(shi)用公曆（實(shi)際使用是(shi)1912年），并規定陽曆(li)1月1日(ri)爲“新年”，但(dan)并不稱爲(wei)“元旦(dan)”。各省都督(du)代表在南京開會決(jue)定使用公(gong)曆，把(ba)農曆的1月(yue)1日叫(jiao)做“春節”，把公曆(li)的1月1日稱爲“元(yuan)旦(dan)”，不過(guo)當時并(bing)沒有正式公(gong)布。
1912年1月(yue)1日，中華民(min)國宣布(bu)成立，孫中山在南京就(jiu)任(ren)臨時大(da)總統(tong)，在就(jiu)職誓詞中(zhong)，孫中山(shan)以(yi)“中華(hua)民國(guo)元(yuan)年元旦(dan)”爲結(jie)尾(wei)。這就是中國“元(yuan)旦”的來(lai)曆。  
1949年9月27日，第一(yi)屆中國(guo)人民政(zheng)治協商(shang)會議，在(zai)決定(ding)建立中華人(ren)民共和(he)國的(de)同時(shi)，也決(jue)定采(cai)用世界通(tong)用的(de)公元(yuan)紀年法，即(ji)我們(men)所說的陽(yang)曆。元旦，指西元(yuan)紀年的歲首第一天(tian)。
爲區别農(nong)曆和陽曆兩個(ge)新年(nian)，又鑒于農(nong)曆二十四節氣(qi)中的“立春”恰在(zai)農曆新年的前後，因此便把農(nong)曆一(yi)月一日改(gai)稱爲“春(chun)節”，陽曆(li)1月1日定爲(wei)新年(nian)的開(kai)始——“元旦”，并(bing)列入法定假日(ri)，成爲全國人民(min)的節日(ri)。  
專家：“元(yuan)旦”一詞系中國“土産” ，在中(zhong)國農曆中(zhong)已(yi)沿(yan)用4000多(duo)年，但(dan)現(xian)行公曆(li)“元旦”爲1949年所定(ding)，随着2016年的(de)到(dao)來(lai)，它隻(zhi)有(you)“67歲(sui)”。
每年(nian)1月1日，标(biao)志着新一年的到來，人(ren)們(men)習慣将這一(yi)天稱(cheng)爲“元旦(dan)”，俗(su)稱“陽曆(li)年(nian)”。
據傳(chuan)說中(zhong)國(guo)的元旦(dan)起于三皇五帝之一的(de)颛顼，距(ju)今已有5000多(duo)年的(de)曆史。傳說在4000多(duo)年前遠古的堯、舜盛(sheng)世之時，堯(yao)在位時勤(qin)政于(yu)民爲百姓辦(ban)了(le)很多好(hao)事，很受(shou)廣大(da)百姓愛戴(dai)，但因其子(zi)無才(cai)不太成器，他沒(mei)把“部落聯(lian)盟(meng)”的首領位傳給自(zi)己的兒子，而是傳給(gei)了(le)品(pin)德才能兼備的(de)舜。堯(yao)對舜(shun)說(shuo)：“你(ni)今後(hou)一定要把帝位(wei)傳交(jiao)好(hao)，待我死(si)後也(ye)可安心瞑目了(le)。”後來舜把(ba)帝位傳給(gei)了(le)治(zhi)洪水(shui)有功的禹(yu)，禹亦像舜(shun)那樣(yang)親民愛(ai)民爲百(bai)姓做了(le)很(hen)多好(hao)事，都(dou)十分受人(ren)愛戴。後(hou)來人們把堯死後，舜帝(di)祭祀(si)天(tian)地和先(xian)帝堯的那一天(tian)，當作一年(nian)的開(kai)始之(zhi)日(ri)，把(ba)正月(yue)初一稱爲“元旦(dan)”，或“元(yuan)正”，這就是(shi)古代(dai)的元(yuan)旦。 
曆(li)代皇朝都在元(yuan)旦舉行慶賀典(dian)儀祈(qi)祀(si)等活動(dong)，如祭(ji)諸神祭先祖(zu)，寫門對挂春(chun)聯，書(shu)寫福(fu)字、舞(wu)龍燈(deng)，民(min)間(jian)也逐(zhu)漸形成(cheng)祭神佛、祭祖(zu)先、貼春聯(lian)、放(fang)鞭炮、守歲、吃團圓(yuan)飯以(yi)及衆(zhong)多的“社火(huo)”等娛(yu)樂歡慶活動。晉(jin)代詩(shi)人辛蘭曾有(you)《元(yuan)正》詩：“元正(zheng)啓令(ling)節，嘉(jia)慶肇(zhao)自茲。鹹奏萬年(nian)觞，小大(da)同悅熙(xi)。”記述元旦慶賀(he)情景。
中國古代(dai)的元旦，即(ji)現代(dai)中國所(suo)稱(cheng)之“春(chun)節”的(de)習(xi)俗，見詞(ci)條：春(chun)節(jie)。現代中國(guo)的元旦，根據(ju)中國(guo)政府将其列入法定假日(ri)，成爲全國人民的節(jie)日。放假一(yi)天，後常常(chang)将當(dang)日前(qian)或後雙休(xiu)日調整，一般連(lian)續休息三天。現(xian)代中(zhong)國對(dui)元旦(dan)的(de)慶祝較之春(chun)節，重要性(xing)要小得多。一般(ban)機關、企業會舉行年(nian)終集(ji)體(ti)慶祝活(huo)動，但民間活動(dong)很少(shao)。
西方(fang)元旦(dan)：西元前46年(nian)，古羅馬凱(kai)撒(sa)把這一天定爲西(xi)曆新年的開始，爲了(le)祝福雙面神“janus”，這(zhe)位羅(luo)馬神(shen)話中的門神，“janus”後(hou)來也演化(hua)爲英文一(yi)月(yue)“january”這個詞。
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